大批魁隗氏族人途径大巢国，任黄虽然对这些人有些意见，但是本着得饶人处且饶人的心态，没有为难他们，但是魁隗氏到底是一个比较厉害的族群，还是要防患于未然，便命矛兵一路监视，直至离开大巢国范围。

这一支魁隗氏造木筏横渡长江，抵达江西一带，依靠先进的文化技术迅速统一了几个部落，然后在江西一带站稳了脚跟。

任黄巡视湖岸，隐隐感觉不妙，照此下去，自己费尽心思才建成的圣巢城将会淹没于洪水之中。

于是发动子民取附近山石泥土于巢湖东岸修筑堤坝，以备不时之需，往来运输山石泥土的牛车络绎不绝。

雨季终于来临了，大雨倾盆，持续下了很多天，之前干涸的河道再次蓄满了水，巢湖里的水位也再次涨了上来，隐隐有溢出之势。

留在华胥国的魁隗氏一支，感觉无颜面对华胥，华胥国辖下葛天氏，阴康氏，柏皇氏也开始排挤魁隗氏，魁隗氏无奈离开华胥国，一路向南发展。

留居陕西西部的魁隗氏，孔雀部落，太一部落以及古越国，都算是相对安全，没有什么大的变动。

这也让任黄松了一口气，看来这次并不是灭世大水，想来过几天就会安全了，本着堵不如疏的四字方针，任黄终于将巢湖区域稳定了下来。

华胥国受到炎帝姜魁隗的威胁，被迫向东部发展，有蟜氏本就与大巢国关系密切，与同样和大巢国关系密切的华胥国一拍即合，并入华胥国，成为华胥国手下的一员。

其势力范围一度达到最大，遂宣布脱离华胥国，适逢华胥国洪水泛滥，而魁隗氏却风调雨顺，自称有火神护佑，自号炎帝，此炎帝非后世神农氏，是为第一代炎帝，自任部落联盟大酋长，以姜水为部落联盟中心，姜水即今陕西宝鸡一带的清姜河，沿用大巢国姓氏之法，自姓姜，名魁隗。

姜魁隗这个人能力非常出众，懂得借势，并为自己造势，以自己的能力征服赤水氏，一时间势力大涨，这才有力量统一了大片的区域，再加上学自大巢国的技术以及制度比较先进，一时间威望日盛，隐隐形成与华胥国抗衡之势。

华胥国辖下葛天氏一路东征，抵达穷桑一带，今山东曲阜附近，与九黎国对峙，暂不能进，柏皇氏一支南进至今河南驻马店一带驻扎了下来，栗陆氏向东南进发抵达今河南商丘一带与葛天氏一起对峙九黎国。

发明出五弦瑟的朱襄氏见有蟜氏并入华胥国，随即也宣布并入华胥国，至此，华胥国基本占领了整个中原地区，这也便是华夏二字‘华’的由来。

古越国逐步统一了江苏浙江一带，北与九黎国对峙，西与魁隗氏江南一支抗衡。

有往来商队传言，华胥国留守祖地的魁隗氏借助华胥国学自大巢国的各项技术，联合赤水氏，一鼓作气统一了今甘肃东部，陕西西部，贵州北部以及重庆一带。

大巢国居民安定，生活自由，任黄鼓励创新，对一些格物之术大加赞赏，一时间，国内格物之风顿起，许多新奇的事物被研发了出来。例如制釉，让瓷器表面光滑，并添加一些花纹，虫鱼鸟兽，让瓷器更加漂亮。

随着铜的研究越来越深，各种五花八门的铜器渐渐现身，最有代表性的就是铜镜，任黄对铜镜大加赞赏，渐渐的有人也陆续发现了其他金属并开始冶炼，例如铁，锡等。

这十几年来，虽然也征战不休，但是整体人数还是迅速上升的，诸多国家也默契的选择了不主动攻击大巢国，毕竟圣皇在那里，打也打不过，仅圣皇一人完全可以屠一城，反正圣皇也不会主动攻击他国，干嘛非要惹他呢，自己闷声发大财不好吗？

城墙下，秀儿缓缓走了上来，看着沉思的任黄，柔声道：“夫君又再想什么呢？”

任黄看了看秀儿，叹了一口气，沉声道：“当今天下动乱，我不知道我之前所做到底是对还是错。”

秀儿笑了笑，柔声道：“对与错有那么重要吗？不管如何，天下的子民们比起以前的生活要富足多了，有自己的房屋自己的田地，吃穿不愁，还有诸多娱乐项目，想起住在山洞的日子，真的是天壤之别啊！”

任黄听罢，心情顿时舒畅了很多，看了看已经完全褪掉猿人特点的秀儿，笑了笑，然后道：“哈哈哈，想起那时的生活，不用说你，我都有些觉的不可思议，一群猴子怎么就走到了今天的地步呢！”

秀儿白了任黄一眼，笑道：“还不是因为你圣皇大人的存在，用你的话说，你就是一个bug的存在。”

任黄听罢，哈哈大笑起来，心道：我真的是一个bug的存在，我本不该出现在这个时代的。

笑了笑，忽然之间又沉默了下来。

秀儿看着满腹心事的任黄，无奈的摇了摇头，她不知道自己的夫君每天都在想些什么，思索了片刻，秀儿柔声道：“客人们都到齐了，该回去给义儿羲儿冠礼了。”

任黄顿时醒了过来：“是啊，转眼间义儿已经十五岁了啊！伏羲也已经成年了，时间过的真快。”

回到居所，一干朋友官员均已到齐，分列两旁坐下，任义与伏羲居中站立，任黄亲自为他们带上了束冠，并教导了一番，然后宾朋畅饮。

做为华夏一族，怎能没有冠礼仪式，所以前两年任黄就已经制定了冠礼仪式，但是没有遵循大周制度，依大周制度还需要卜卦祈福选日子的，任黄觉的实在没什么必要，只是象征性的表示他们已经成年了，可以参加族内一些事宜了，这就可以了。

宴会结束，伏羲随华胥准备返回华胥国，伏羲能得到圣皇的亲自冠礼，也是因为华胥与燧明的缘故，毕竟这两个人与任黄的关系太过密切了。

待伏羲临行之前，任黄将自己珍藏了十几年的红色狐狸皮送给了伏羲，这张如此红艳的狐皮，至今任黄再也没有见过，伏羲大概也知道这么红的狐皮是弥足珍贵的，特别感谢圣皇对自己的爱戴。

待回到华胥国，华胥自觉身体不佳，便将帝位传给了已经成年的伏羲，伏羲本就天资聪明，华胥还健在，大巢国圣皇对他也照顾有加，国内势力对此也没出现什么不满的声音，得以顺利过渡。

待政权稳定，伏羲携带圣皇赐予他的红色狐皮前往有蟜城，愿意娶有蟜城城主之女女娲为妻，有蟜城城主自然不会拒绝，与当权者有了这层关系，对自己的家族未尝不是一件好事。

随后伏羲与女娲举行了盛大的婚礼，自此伏羲女娲政权正式开启了。

包含禁卫在内，大巢国现役战士共计1600人，基本相当于每10个子民养一个士兵，因为圣皇的存在，大巢国战事基本没有，很多时候，每个城池的300名战士也会耕种田地，扩大生产，倒也不显的穷兵黩武。

都城另设有六部，处理国内各项事务，至此君主集权制度正式形成，其余诸国也多受大巢国影响，实行君主集权制度，也代表着进入封建社会时代。

泰一氏利用神学之说，逐步统一了湖北大部与湖南一带，西临姜魁隗炎帝组织，东临魁隗氏江南一支，一时间苦不堪言，东皇太一便以大巢国的附属国自居，魁隗氏也不敢动他，倒也安稳的存在了下来，后世被楚地誉为最高神。

湖北荆州云梦泽一带有云中氏也受炎帝威胁，遂与泰一氏联合，云中氏首领也嫁给了东皇太一，其联盟关系更是牢不可破，因紧挨大巢国孔雀城，倒也乐的自在。

大巢国四年夏中，大巢国的汉字读本随着贸易的脚步传了出去，这是一个功在当代利在千秋的伟大事业，将来在华夏的大地上，到处都是说汉语写汉字的人。

大巢历十六年春，任黄立于城墙之上，遥望远方，不由发出一声长叹，36岁了啊！自己的到来到底还是影响到了历史的进程，但至少目前大势还没有脱离历史的轨迹，他不希望将来的华夏因为自己而不复存在，他要做的是让华夏的文明源远流长，让华夏的子民更快的实现未来美好的国度，实现未来的中国梦。

大巢国的子民经过任黄的鼓励生产政策，终于突破了一万五千人，主要分布在圣巢城，孔雀城，盐城，兵城，以及城池附近的一些种植作物的村庄，工业生产主要还是分布在城内一片区域，由城主直接管辖，城内其他区域分住宅区，贸易区，教育区以及娱乐区，这些地方只有少数的维持秩序的民兵。

国内战士尽皆驻扎在各个城池外面的军营，每个军营有战士300人，由三个将军统领，下设十个队长，城内于城主府旁驻扎有100禁卫，由一位统领负责，主要负责城主府安全以及突况的处理。

任黄亲自站在堤坝之上指挥工作，康美眉也在堤坝之上吹奏着动听的曲子，以减缓一众子民的疲劳与烦闷，大水即将淹没他们幸福的家园，心情肯定烦闷，有了音乐的洗涤，心情倒是平缓了很多。

北方的华胥国，有蟜氏，有盐部落都不好过，根据调查的情报，这一次的降雨带主要集中在陕西东部，河南大部以及安徽大部。