九黎首领见状，大喝一声，包抄攻击，其实三次突杀，九黎战士已经死伤近半，已经完全组织不起包抄攻击了。

大壮见状，笑了笑，大喊一声：“双排防御阵型。”只见大巢国战士迅速围成里外两层圆形队列，交替刺杀着包抄攻击的九黎战士，结果可想而知，九黎国大败，那首领无奈带领剩余的九黎战士迅速撤退而去。

燧明也明白任黄的意思，将20人打散，分派给四大部落，充当四大部落的奴隶，从事各种劳累的工作。

在九黎国，过的也并不比奴隶强，一干降众倒也没觉得怎样？目睹大巢国人的福利，好一阵羡慕，想到自己有一天也会享有这等待遇，便老老实实的去做自己的工作了。

用任黄的话说，就是劳改，既然敢攻击大巢国，总不能一句投降，就享有大巢国的福利待遇吧，那也太便宜他们了。

两次突杀，九黎战士前排已失去战斗力，而第三排大巢战士又是前进三步，迅速刺出了自己的石矛，又是许多九黎战士被刺伤倒地。

盐山注视着敌人的一举一动，心急如焚，圣人什么时候会派人过来，听说九黎国三线出击，想来圣人一时也脱不开身，但是，他从来没有对圣人放弃过信心。

终于，呼喊声此起彼伏，大壮一马当先，手持铜枪，径直杀向散乱的敌人部队，因为九黎战士队形较为分散，面对马匹的冲击力，完全组织不起有效的攻击，何况马背上的大壮武器特别锋利，左右突刺，只要被刺到，非死即伤，一时间，九黎战士也有些胆寒。

大壮没有选择追击，吩咐众人打扫战场，将已经死掉的九黎战士集体掩埋，这是任黄嘱咐的必须要做的事，一是防止疾病发生，二是防止引来大型凶兽，引来不必要的麻烦。

大壮冲杀了两个来回，见九黎战士已经组织起密集的队形，一勒马缰，停住了冲杀的步伐，后面50名大巢战士也赶了过来，大壮高喊一声：“三排突刺。”

只见50名大巢战士迅速分列三排，身体微弓，“呼哈…”一声大喝，第一排大巢战士前进三步，石矛集体向前突杀，然后迅速退回一步，冲在前面的九黎战士顿时伤了数人，刚准备刺出自己的石矛，第二排大巢战士又是呼哈一声，前进三步，身体已站于第一排之前，石矛再次集体向前突杀，然后迅速后退两步，刚想反击的九黎战士再次伤亡数人。

受伤倒地的九黎战士经过简单的止血，囚禁在有盐部落，待伤愈，将会被分派到各族群劳动改造，如果表现良好，也可正式成为大巢国子民。

北线战事，以大壮的完胜而宣告结束，大壮遂与盐山告辞，盐山目睹大壮的英姿，不由感叹：“不愧是圣人手下第一大将，果然厉害。”

南线战事却是有些好笑了，矛兵之前听了任黄的建议，选择了几处险要之地，建起了临时的战士营地，每个营地由5名战士防守，有兵部落以东，多为丘陵，险要之地被阻，九黎战士也是无路可走，两帮人对峙了几天，九黎国战士无奈退兵了。

马匹的速度非常快，马又是有灵性的东西，经过这段时间和大壮的反复斗争，终于被大壮的倔劲征服，此刻与大壮冲杀在战场之上，依靠自己的速度与灵活尽数躲掉敌人的攻击。

很多史料以及神话，均有表示，在伏羲的时代发生了灭世大水，人类死伤无数，才有了伏羲女娲兄妹相婚，以及女娲造人等一系列传说。

任黄不知道这次大水将会什么时候到来，按兄妹相婚来说，至少十五岁以上，也就是大概十五年，任黄来到这个世界已经度过了两个冬天，今年也二十有二了，在这个时代，能活到他这个年纪就很不错了。

今年这个春天却是有些反常，干热的暖风肆意的吹着，辽阔的平原之上，枯黄的野草无精打采的耸拉着，裸露的泥土干的有些发白。

本是多雨的时代，却是一副大旱的兆头，临到春末，巢湖的水面已经下降了几米，单纯的引水渠已经不能够获取到足够的灌溉耕地的湖水。

大巢国子民刚刚分到属于自己的土地的第一个年头，眼看就要颗粒无收，四大酋长代表大巢国的子民，祈求圣人寻一个可行之法。

任黄骑着高大的枣红马，四处转了一下，为了便于耕种，大多数耕地都是像圣巢部落一样，围绕着河流湖泊开垦而成，今年大旱，水位下降严重，人们只能望着水位极低的河道望而兴叹。

任黄倒是想出了一个工具‘水车’，水车的主要原理就是在一个大转轮上，固定一些木槽，通过水车的上下差，将水由低处带到高处，然后将水从水槽排出流到水渠里。

想明白了大概原理，任黄便带领木工尝试制作水车，之前有做过马车的车轮，转轴部位将不再掏空，而是开出一个长方形的深槽，将作为传动轴的原木一段加工成和深槽差不多的凸起，然后砸入深槽。

外圈倒是不用做到非常圆，根据原木的长短制作一个多边形也就可以用了，然后开始固定水槽，水槽采用的是榫卯法，将五块木板铆接在一起，就算是一个水槽了，然后用木楔子固定在水车外圈上。

水槽要与水车的轴呈45度左右的角度，否则，在倒水时，不能倒向水车的侧边，不方便水渠的位置固定。

为了方便转动水车，将延伸出的作为传动杆的原木的右端加工成一个凸起，再将一段较粗的原木左端，根据传动杆末端的凸起的大小，开凿出一个合适的深槽，与传动杆连接，方便踩踏，当人们用双脚转动较粗的原木时就带动水车转动起来，水就可以源源不断的由低处传送到高处了。

水车制作完毕，任黄带领一干人等将水车搬到湖边，然后在湖边架起支架将水车固定住，踩踏轮前方也固定一根横木，方便人们趴在上面踩动作为轮轴的较粗的原木。

待水车固定完毕，任黄亲自示范，迅速踩动脚下的原木，带动水车飞快的转动起来，水车下端深入水下一米，随着水槽装满水迅速升起，然后到达水车上方。当转到侧面之时，水自动倒出，流入已经固定好的水渠，源源不断。

大巢国子民乍见此物的效果，无不惊叹连连，集体跪于地上，双手托天，感谢圣人的恩赐，四大酋长也是被圣人的奇思妙想惊道，圣人终归是圣人。这脑袋太聪明了。

经试验，水车效果不错，可根据水位的高低设定水车的大小，以便于所有的大巢子民都能用上水车，保证第一年的丰收。

华胥根据在大巢国学到的各种制度，逐渐统一了西至今甘肃天水，东至河南边境的诸多族群，宣布建立华胥国，自任国主，因奔波劳累，于华胥部落以西，今甘肃境内，生下一子，取名‘伏羲’，随母姓风。

任黄听闻此消息，已是波澜不惊，真正的人皇终于登上了历史的舞台，随着伏羲的出世，任黄忽然感觉到了一丝危急。

矛兵也初次见识到了险要之地的妙用，心里高兴万分，更是热衷于险要之地兵营的建设，一时间，大巢国以东，由北向南，很多个险要之地被控制了起来，有效的组织了九黎国的进攻，任黄一时间对这个兵部首领赞叹不已。

此一役，大巢国大获全胜，以基本零伤亡的代价击退了九黎国将近百人的战士队伍，并俘虏40余人，歼灭30余人，九黎国元气大伤，开始龟缩不出，埋头发展。

中路一线，由任黄亲自出动，很轻松的就解决了战斗，并俘虏20名九黎国战士以及20余头野牛，可谓大获全胜，嘱咐燧明将野牛圈养起来，其余20名战士妥善安排，多数选择让他们开垦荒地，而且没有铜钱可拿，每天勉强管饱，若表现良好，可收入大巢国内，与其他国人享有同等待遇。

大巢国难得的安定下来，任黄召集四大酋长商讨分地之事，四大酋长未表示反对，根据大巢国在册人数，以及开垦亩数，平均每人可分得将近3亩。

大巢国目前共计两千余人，工作做起来，倒也不显的多难，分地的政策由燧明统筹，各部落酋长辅助，将已经拥有姓名的大巢国人所分田地方位，多少等登记在册，以备将来查询。

天气由冷转暖，这个冬季均在轰轰烈烈的土地运动中度过了，华胥氏贸易队的再次到来带来了一个令人振奋的消息。

北线，大壮带领50名战士，急速奔袭，第三天下午已经抵达盐山的部落，盐山此时带领较少的战士依寨墙防守，倒也勉强应付，但主动出击，却是有心无力。

九黎国战士久攻不下，已经准备放火烧寨墙了，不到万不得已，其实他们也不愿意行此下策的，毕竟，如果烧了寨墙，自己一干人还要建造，费时费力，防守反击也会变的困难。