有圣人的命令，以及各酋长的威逼利诱，语言教学也就这么按部就班的执行了下去，至于能达到什么效果，任黄也并不知道，大概能表达出一个准确的意思也就可以了。

正是初春季节，各种米粮果蔬的播种，任黄也推广了下去，错过这个春季，又要耽误一年，那是任黄不愿意看到的。

有巢氏经过燧人对鸟蛋族群的整编，一跃成为区域内最强大的族群，就连有兵氏也甘拜下风，任黄对燧人的号召力也表示佩服。

由任黄提议，区域内所有族群一起参与，公推有巢氏为联合部落酋长，有巢氏一再推辞，强烈要求任黄接任这个所谓的联合部落酋长，任黄表示拒绝，用任黄的话说：“你们的时代由你们自己掌控，我只愿做这个时代的引擎，引导你们迈入光明。”

有兵氏也终于姗姗来迟，有兵氏族内本就人口众多，储存的食物早已消耗殆尽，听闻此处可以换到很多可口的食物，便带着族内引以为傲的兵器，急匆匆赶来了这里。

命令执行了下去，三大部落酋长带领各自的教习返回了自己的领地，至于如何教化，任黄也给了大概的方案，就是按照任黄部落的模式，建立学堂，强制未参加劳动的人群必须接受教育。

任黄部落，一跃成为大巢国的圣地，任黄自己也有些发蒙，自己这就成圣人了，任黄部落也成为了大巢国的圣地，是不是玩大了，转念一想，也就释然了，这是发展的必然性，大势所趋，历史的进程，是不容任何人打断的，任黄自己最多只能加快推动他的脚步。

刚好今天三大酋长都在，任黄将他们召集到了学堂，一个国家想要延续下去，必须要有统一的文字，和统一的度量衡，任黄将自己编制的，结合象形文字的语文启蒙读本，以兽皮卷的形式授予了三大酋长，嘱咐他们回去教化子民，根据效果再授予其他教程。

经过商市的流通，陆续发现了高粱，粟米，稻米，小麦以及各种瓜果蔬菜，任黄经过筛选，选出了几种可以长期耕种的类别，教与了三大酋长，至于怎么执行，那不在任黄的考虑范围之内，任黄只管教一些基本步骤，尽量避免徒劳无功。

三大部落酋长端详着手中的兽皮卷，更是惊讶圣人的伟大，如此形象的描绘，一般人大概一看，就知道这个字代表什么，这也是象形文字的伟大之处，难点还是在文字的发音上面，华夏五千年，诞生了多少种方言，不得而知，反正是非常多，每一地的方言都有每一地的特点，将如此多的方言整理起来，难度可想而知，何况只有基础语言的猿人时代。

任黄部落发音较好的便充当了四下的教习，尤其是小南小北两个七八岁的孩子，更是任务艰巨，平均寿命十几岁的时代，七八岁也算可以了，尤其他们还挂着圣人弟子的头衔，由专人护卫，他们也担起了他们的使命。

任黄坚决拒绝接任联合酋长，也是为了避免每天面临一些繁琐的事，从而没有多余的精力来推广一些发明，作为圣人，一个决策者，什么该做，什么不该做，任黄还是很清楚的，有了一个这么特殊的职位，任黄还是比较满意的。

农耕既然已经开始推广，网的制作，任黄也没再藏私，有了网，大巢国人可以捕捉的东西就会明显增多，一些活的牛马驴羊，野鸡野鸭也成为了可以完成的任务，这将会间接的增加畜牧业的发展，农耕的主要劳力牛，会多一个获取途径。

一道道命令发了下去，整个大巢国全部动员起来，借鉴任黄的寨墙之法，也不再局限于树上做巢，挖穴为居，临近各部落的平原之上，一座座村寨拔地而起，村寨之外，大片的田地被开垦出来，人们已经不再局限于采集狩猎，农耕与圈养慢慢的发展了起来。

至于度量衡，任黄目前也只研究出了尺子，至于容量与重量，任黄都还没确定用哪种方法，大约基本换量就是一升水等于一千克，等确定好再教与他们不迟。

度量衡终于提上了日程，先由陶工烧制了一个圆柱形的陶罐，尽量做到罐壁薄厚均匀，装满水，用之前作出的尺子量取陶罐的内径，以及陶罐里水面的高度，根据圆柱形的体积计算公式计算出水的容量，得出陶工做的罐子的容量大约为90立方厘米，也就是90毫升，换算成质量就是90克，在换算成市斤就是18两。

取来一根笔直的木板，取木板的中间位置，建立一个支架固定住，放于平稳之处，观察木板两端高度是否持平，若是不平，将木板下坠的一端，切掉一点，再观察是否持平，当两边完全持平，一个简易的天平就完工了。

将未装水的陶罐放于天平的一端，另一边开始加放陶片，当天平两边持平，记下陶片的数量，然后将陶罐装满水仍然放于一端，另一边继续加放陶片，当天平再次恢复持平，后面加入的陶片的重量就是90克，这样一块重量为90克的标准陶片就有了，这样依次叠加试验，更多的标准就出现了。

有了标准的陶片，杆秤就比较好做了，先取来一根笔直的木棍，在木棍的一端用绳子固定一个木制托盘，向右大概10厘米处固定一根绳子，向上提起，然后选择一个合适的陶片用绳子拴住，挂在提绳右边的秤杆上，慢慢向外移动，当秤杆持平时，在秤砣绳子的位置做下一个标记，此处代表零刻度。

然后将90克的标准陶片放于秤盘之上，继续移动秤砣上的绳子，当秤杆再次恢复平衡时，在秤砣绳子的位置再次做一个标记，这里就代表90克，以此类推，标记更多的位置，这样一个简单的杆秤就算完工了，当然受材料工艺的影响，肯定存在一些误差，但大概数据不会错的。

根据已有数据，继续完善，木工，陶工一旁协助，第一批相对准确的杆秤终于问世了，秤砣是用陶瓷烧制的，秤杆选择的较为坚硬的榆木，秤盘选用的是较为松软的松木板拼接而成，看着手上的杆秤，任黄兴奋万分。

第一批杆秤被送到了商市，由任黄亲自教导如何使用，诸多商人对杆秤由衷的赞叹，终于，交易不用再胡乱兑换了，有杆秤在，公平公正，谁也不用再争论什么，按质量说话，不会再出现什么你吃亏我占便宜的，圣人杆秤在这，不服找圣人去。

就像我们现在，当去往了大城市，眼界变得开阔，听的多了，看的多了，自己的思想层次也会进步很多，或许与现在的情形，有一种异曲同工之妙，如果自己没有来到这里，猿人的外貌是否还会延续几万年

任黄族内的人口经过漫长的等待，终于再次添丁，刚出生的孩子们，在任黄的眼里已经和现在的孩子没有什么区别，偶尔一些猿人的痕迹，已经是不太影响美感，秀儿也终于为任黄诞下了一个男丁，其容貌完全就是一个现代的婴儿，这倒令任黄很是欣慰。

当然这一切都只是慢慢的发生着变化，在这个转变的关键时刻，任黄嘱咐三位酋长，一定要恪尽职守，认真发展，不要拖了文明进步的后腿。

有巢氏将自己部落的婚嫁之法也是推广了出去，至此，任黄才知道，为什么有巢氏的猿人普遍比较清秀，原来是融合了其他族群的优秀基因。

随着温度的逐渐升高，商市之上再次活跃起来，更多的族群纷纷来到了这里，冬去春来，正是青黄不接之时。

文明在进步，猿人们也在进化着，火的使用，让猿人们吃上了熟食，喝上了热水，石器的出现，让猿人们能够获取更多的食物，住上了宽敞的木屋，陶器的出现，更让猿人的生活开始多样化，文字的出现也让猿人们的脑瓜开始变的活跃，商市的诞生更是促进了区域的融合以及物资的流通

综合种种条件，铸就了整个文明的进步，文明的进步也让猿人的脸庞渐渐舒展开来，逐渐变的不那么的面目可憎，慢慢的更接近于人。

任黄不只一次的问自己，物种的进化是经过漫长的岁月才渐渐变成现在的样子，而猿人们的进化怎么如此的迅速，仅仅是因为饮食和精神上的推进吗？或许吧！

见任黄坚决拒绝，有巢氏也不再强求，借任黄的地盘，召集诸多族群，宣布建立大巢联合部落酋长国，简称大巢国，有巢氏自己任联合酋长。并表示任黄部落为大巢国的圣地，任黄为大巢国圣人，任何人不得亵渎，有巢氏自己也会经常来此聆听圣人的教诲。

大巢联合部落酋长国，主要分为三个重要的区域，首先就是任黄部落与有巢部落所属区域的圣巢部落，有兵氏主导的包含几个小型族群的有兵部落，以及有盐氏主导的包含几个小型族群的有盐部落，每个部落设酋长一名，由部落内最大族群的首领担任，每15个太阳日，由酋长前往圣巢部落禀报军政，并聆听圣人的教诲。