第三仆人报告说:“主人，你给我的1锭银子，我一直包在手帕里，怕丢失，一直没有拿出来。

于是，国王命令将第三个仆人的1锭银子赏给第一个仆人，说:“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”

珠宝玉石首饰是高档的奢侈品，是有钱的富人们谈论购买把玩佩戴享受的东西，动不动就是几十万上百万的珠宝玉石首饰，实在不是月收入三千两千的老百姓能够购买得起的。

中国的经济在改革开放30年之后造就了严重的两极分化。虽然整个社会摆脱了贫困，过上了温饱的生活，但在这个过程之中，有一部分人通过各种方式途径实现了经济自由，他们是改革开放红利的最大收获者，他们赚取了惊人的财富，他们住豪宅开豪车驾驶私人飞机，购买高档珠宝奢侈品，过着穷奢极欲的生活。恰恰就是这一部分人，被冠以社会精英的称号。

不得不说这是珠宝玉石行业的一次盛宴，众多需要珠宝玉石原料的公司挥舞着支票疯狂的争抢原料，他们争抢到原料之后，肯定是通过各种方式加工雕刻创造出玉石首饰卖给市场，卖给有钱的顾客。作为供应商顾氏公司的金玉缘珠宝肯定是收获的盆满钵满，大赚特赚，尽情的享受这一场完美的盛宴。

第二个仆人报告:“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是，国王奖励他5座城邑。

富裕者会更加富裕，贫穷者会更加贫穷。

这就是马太效应。

强者愈强、弱者愈弱的现象，也就是富人越来越富，穷人越来越穷，类似二八定律。罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为：任何个体、群体或地区，在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。

从前，一个国王要出门远行，临行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐道:“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”

国王回来时，第一个仆人说:“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是，国王奖励他10座城邑。

成功就是量变到质变的过程

强者（富人）的成功之路其实就是一种积累过程，如学习、知识、认知、财富等等，他们有耐心，懂得日拱一卒的精神，对着既定目标，坚持不懈，终会从量变到质变；而弱者（穷人）大多对未来没有清晰的目标，为了眼前的蝇头小利，放弃了长远目标，就像之前报道，为了一部苹果手机，宁可卖肾，也不愿意多存两个月工资。再比如境况好点打工人，为了过年而过年，平时节衣缩食，不敢有大的开销，辛辛苦苦攒钱过年，平时精打细算，到了快过年，宁愿花一整年的积蓄去购物。然而，却极少有穷人愿意用这些钱去学习，去提升自己，为以后过不一样的人生做规划。

认知决定一切

马太效应出自《新约·马太福音》中的一则寓言：

越是挣钱的行业，竞争越是激烈。就像是珠宝玉石行，原料采购需要竞争，技术人员雕工也需要拿高价钱去吸引，雕刻成成品之后，放到市场上卖也离不开竞争。

一切都要靠抢啊。

顾玉握着关军的手，担心的看着关军陷入长长的思考。关军保持这个神游物外状态已经有小半个小时了。面部表情几乎没有什么变化，除了眼睛偶尔在眨一眨，表示这是一个活人。

芸芸众生，只要在这个社会上生存，就不可避免的进入了一个优胜劣汰的竞技场，为了食物衣服和荣耀展开各种形式的厮杀。

今天的拍卖场也是社会竞争的一个缩影吧，看那个胖胖的老板声嘶力竭的加价，拍到了一单两个亿的玉石之后那种虚脱的满足感。

马太效应中的富人不仅仅富，而且连穷人的财富也要夺取，这也就是现实社会，就像打工人所创造的财富远远多不过老板的财富。财富增长是认知能力提升的结果，而认知能力的提升，需要全方位的成长。富人是认知与知识赢到穷人，富有是必然，而穷人往往意识不到，顶多会抱怨社会不公。

正如《贫穷的本质》中描述的印度很多穷人，非常聪明也可以精打细算省吃俭用，同时还非常勤快，身兼数职夜以继日。可惜的是，印度家长们没有“知识改变命运”的观念，把子女教育的钱都省下来了；印度穷人们也没有任何的经济学常识，不知道只有在一个领域深耕才能成为专家。这种认知观念，让穷人的上升通道更加狭窄，让一个国家的发展也更加缓慢。

拍卖会场热热闹闹，竞价的声音此起彼伏，每一单玉石出现都会造成疯抢，如潮的喧嚣声中关军慢慢的陷入沉思。

马太效应其实就是现实社会，只是太多穷人没有思考为什么，穷则思变，变则通，通则久。社会本来就是残酷的，作为穷人不仅仅是靠勤奋，更重要的是认知。居安思危，不要在该努力的时候去享受，人与人的差距，往往就是在不经意间拉开，还是那句话：留给穷人翻身的机会不多了。

说到马太效应就想到了丛林法则。

丛林法则是自然界的竞争规则，在一片丛林中，树木之间必然是相互竞争阳光水分等自然资源的，长期竞争的结果就是一棵大树长起来，势力范围之内的其它树木就要死亡，至于野草啊什么的生死全看大树的心情。

通往财富的道路上没有人种的区别。

可能只有成功者和失败者的分类。