海波说：“我私自认为，教育首先适应社会经济的发展，任何社会，任何时代，都没有独立的教育，而是为了某种需要，或政治、或经济、或社会、或文化，或历史等等之类。而在全球的两大社会形态阵营中，资本主义社会占绝大多数，而社会主义国家只有五个。所以教育大多为资本主义国家服务，适应资本主义的政治形态。所以他们的教育带有明显的资本主义色彩，而我们的教育则带有明显的社会主义色彩。所以占世界大多数的资本主义国家不会承认社会主义教育的先进性。我们国家的大学在世界大学排名先后不代表教育的落后，只是代表了某种方式的不同而已。我发现很多海归人士并不比咱们本土的学生优秀。相反的他们的自我意识很强烈，具有那种高高在上的感觉。很多同学劝我出国镀金，我一直说不出其中的利弊，今天一分析，我彻底明白了学为所用的道理，明白了今后努力的方向，明白了自己的责任与担当。比如说我学的管理，西方教育的管理注重私有利润的最大化，而我们的管理则注重均衡方面的人情化。生搬硬套的结果看似表面优秀，实则貌合神离。中国优秀的企业都是中式人情化管理，而非西方利润私有化管理。”

国平微笑着点点头说：“你有这样的思想觉悟，正说明你能理性的分析中西方文化教育的区别，你说的很对，教育的最终目的是服务社会，所以中国的教育只服务于中国的社会主义制度，虽然国家提倡走出国门学西方，但不是全盘西学，而是学习科技知识领域的先进东西为我们国家服务，而不是学习私有制里人人为己的思想，学习那些五花八门的腐朽堕落的花花世界。所以在中国只有优秀的企业家，没有优秀的资本家。”

海波沏上一壶浓茶说：“难得老爸回家这么早，一家人兴致这么高，坐下来拉拉家常，我们兄妹也好聆听教诲。”

母亲说：“我去拿些花生来，咱们一边吃，一边唠。”

艳红赶忙搬凳子让父亲坐下并说：“爸爸，您老人家坐下来慢慢讲，我们兄妹三人仔细的体会。”云霞抬起头来，揉一揉眼睛说：“爸爸回啦了。”

云霞说：“这个问题我没考虑过，但我认为中国的教育应该适应中国的发展。世界教育再先进，也许不适应中国发展的需要。”

淑媛补充道：“你爸的意思是挣钱的目的不仅仅是为了自身享用，更是为了社会所用。倘若问你爸一个初中文化，何以有如此高的境界，这就是你爸所说的高远的眼界吧。”

海波问道：“爸，私营经济中，企业盈利除上交国家之外，剩余的不就是企业的利润吗，不是归私人所有吗，为什么要和社会共享呢？”

云霞说：“爸，现在我终于知道企业家和资本家的区别了。企业家如同一个大粮仓，成绩来源于社会，又能及时的反馈社会；而资本家如同一个老鼠洞，压榨、偷取社会后便归为己有。这样说来，在中国真正称得上企业家的能有几人呢！”

既然提到公有私有，我问你和云霞一个问题，艳红没上大学，不用回答。”

三人聚精会神的听着。国平说：“在当今社会中，世界上著名的大学都在西方资本主义国家，而我们有几千年文明的中国，最有名的清华大学在世界大学排名第四十九位，北京大学在七十二名。难道我们中国的教育真的这么落后吗？”

艳红捧了一把花生说：爸，吃花生，我妈炒的花生可香了，喝口茶水润一润嗓子再接着讲，我们都支着耳朵听呢。”

国平喝了一口水，抓了一把花生刚想吃，忽又想到了什么说：“公司内发生了一件小事，关于花生的事，今天说出来，都说一说自己的看法。先说明一点，我不是公事私谈，只是想看一看每个人对一个问题的看法。”

淑媛说：“说吧，让孩子们发表一下自己的见解，思路有出路的也可以及时纠正。”

国平说：“海波，作为一名现代大学生，你提的问题很有价值，这也是国人普遍存在的疑惑。在资本私有社会里，利润完全归私人所有，但在公有社会里，虽是私有经济的存在，却是主体制度的辅助形式，是为社会主义公有制经济服务的。而不是为个人服务的。以后你们都将走入社会，不论从事什么工作，必须要有大局观念，只有服从大局，才能做出成绩，处处从自身利益出发，人生之路越走越窄。

海波的一番话，彻底打消了张国平的疑虑，坚定了自己的想法：治厂要严要威，待人要仁要厚；厂规厂纪面前不讲情面，包括自己及亲属在内，厂法面前人人平等。国平回到公司，按厂规厂记，严肃处理了那名工人，并通告全公司所有职工：违反厂规厂记者绝不姑息。这一事件，为卫棉的发展史上记下了光彩的一笔。几十年来，公司上下以此为警戒，在健康的轨道上创造出一个又一个的奇迹。一个企业在历史的机遇中能够做大做强，并不是一件多难的事。但一个人一生信念不变，致力做民族品牌，领导企业在自身的发展中能够摈弃影响发展的一切因素，反复陶洗企业文化，上下同心，员工向心力稳定，人人一心为公，同为一个目标而努力，便是奇迹。

国平说：“前几天，有一名公司员工吃了公司的三粒花生米，被车间主任上报道公司，公司非常重视，为此公司专门召开了一次会议讨论此事，征求大家对此事的意见。结果意见极不统一，各种意见似乎都有合理的理由。对此事我想听一听你们三人的意见，云霞先说。”

云霞略一沉思说：“我个人认为，于情于理吃三粒花生米都不是大事，于公于私对公司都产生不了影响，拿到公司讨论有点小题大做。若如此企业天天纠缠于繁琐小事，岂不因小失大！”

正在说笑，国平回到了家，见一家人正围着炉火，儿女们靠在母亲身边拉家常，笑着说到：“家中有笑声，家和万事兴。笑声传的越远，家的亲和力越强，亲和力强，则凝聚力强，凝聚力的基础便是：友爱、团结、互相包容，相互尊重。外人如此，家人更是如此。”

海波站起来说：“我不同意我姐的观点。在集体讲的是公与私，不讲多与少。吃三粒花生米情理上也许说得过去，但厂规厂纪面前绝对说不通。有三粒便有后来的三十粒、三百粒、三千粒、乃至以后的三万粒或更多。如此下去岂不是长堤之蚁穴，以情废公之论也。有道是，法为纲，纲举目张。厂纪严明乃不败之真理，发展之正道。循情而枉法，明法而用情者，自毁根基也。小不纵则大可为，法不懈则大业可成也。虽有法外之恩，俱是人前惩戒，人后用情。绝非法、情混为一谈也。事虽小而用法，人惧之而归正；用人情而废法，人喜之而不屑。中国民营企业的软肋正在此处。企业若要做大做强，厂规厂纪必须严明而刚威！”

艳红拍着手笑着说到：“哥，你说的太对了，你把咱全家的心理话都说出来了，我想说也没有词了，看来几年大学没白上呀，真羡慕哥的口才呀！我要是有这口才那就厉害了。”

这一番话下来，国平的心理受到了强烈的震撼，他不是惊诧于儿子的优秀的口才和强烈的罗辑思维，而是他理正词严的观点和对问题所持有的态度，这是一种带有人格魅力的态度，是一种不容挑衅、不容商量的态度，是一种在是非面前大义凛然的态度，是一种在集团、组织中具有非凡领导的态度。其缓和的语气和镇定的神态自带一种威不可犯的神韵。都说年轻人气血方刚，面红语急，海波却是一种沉稳练达、凝神静气，咄咄逼人的神情气场。这一次的谈话，让国平心中陡然升起一股豪情，有了这种优良的家族传承，人生的希望就有奔头，就有源源不断往前冲的动力。中国的人文历史文化证明：没有传承的家族，虽有一时的荣耀，终究没有人生持续的激情，到头来只有在颓废与无望中散尽家财、郁郁而终。

国平一坐下便谦虚微笑着说：“在你们大学生面前我只有受教育得份，不过在经验面前我还得唠叨唠叨。都说儿女大了心事多，心事多了纠缠多，纠缠多了矛盾多。为什么我们家有如此的温暖融洽的气氛呢?首先你们应感谢有一位称职的母亲，她的宽容大度、善解人意、通达权变、本分守家、面慈心善，才使我们有了如此温暖的一个家，才有了人品优秀的三个儿女。

再次，作为儿女们，你们个个努力，互相帮助、互相谅解、互相敞开心扉地交谈，这是家庭具有亲和力、快乐融洽的基础。不和谐的家庭永远做不成事业，儿女走向社会人格上也会有缺陷的。所谓学习，学的是什么，首先是人品，再次是专业知识，最后才是个人能力。没有人品的知识和能力，不能造福社会，只能危害社会，甚至危害国家，无德之财，是人品堕落的根源。你们日后也要走向社会，千万记住：只能财为我用，不能我为财用，一个人的一生中花不了多少钱，钱财越多，眼界越要高远，人的价值便在这种不断提升的眼界中一步步的得到升华。决不能反其道而行之，违背规矩必然自食其果。”